흔들림 없이 두려움 없이
- 저자 :백성호
- 출판사 :arte(아르테)
- 출판년 :2016-12-29
- 공급사 :(주)북큐브네트웍스 (2022-04-04)
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마음의 과학자 ‘예수’로부터 삶의 이치를 길어 올리는 깊은 시선!
예수가 몸소 거닐던 바로 그곳에 서서 물음을 던지다!
베들레헴, 갈릴래아 호수, 나자렛에서 예루살렘을 거쳐
십자가에 못 박힌 골고타 언덕까지, 홀로 걷고 나를 깨며 예수를 만나다
염수정 추기경 ? 고진하 목사 ? 이해인 수녀 ? 이주연 목사 ? 서명원 신부 ? 윤종모 주교 추천
100만 독자를 감동시킨 백성호의 〈현문우답〉,
예수를 찾아 떠나다!
예수는 누구인가? 예수의 말씀에는 어떤 비밀이 담겨 있을까? 《중앙일보》에 〈현문우답〉 칼럼을 연재하며 일상 구도자로서 내면 탐색을 이어온 백성호 기자가 예수에 대한 물음을 품고 이스라엘로 떠났다. 백성호 기자는 종교인 혹은 신자로서 순례를 떠난 것이 아니라 예수의 말씀 속에 숨겨진 깨달음을 구하는 탐구자적 자세로 2000년 전 예수가 거닐던 나자렛 골목과 갈릴래아 호숫가를 걸었다. 예수가 엎드려 기도하던 바위에서, 예수가 제자들에게 말씀을 전하던 언덕에서 다시 읽는 성경은 한 구절 한 구절 새로운 의미로 저자에게 다가왔다. 끊임없이 ‘왜’라는 질문을 던지며 예수의 말씀을 파고들자 숨어 있던 의미들이, 눈앞을 가로막고 있던 벽을 깨며 그 모습을 드러내기 시작했다. 저자는 바로 그 자리에서 지금 우리 곁에 살아 있는 예수를 만나고 그 메시지를 만났다. 『흔들림 없이 두려움 없이』는 ‘예수는 누구인가’, ‘어떻게 예수에게 다가갈 수 있는가’, ‘예수의 말씀에는 어떤 이치가 숨어 있는가’ 하는 물음을 던지고 그 답을 찾아가는 여정이다.
그럼 우리가 믿는 예수는 누구일까. 예수를 믿는다고 할 때 우리는 예수의 무엇을 믿는 걸까. 총각 예수일까, 아니면 유부남 예수일까. 무자식 예수일까, 아니면 유자식 예수일까. 예수의 제자들도 몰랐다. 십자가에서 예수가 숨을 거두는 순간까지도 12사도는 ‘예수의 주인공’을 몰랐다. 우리도 마찬가지 아닐까. 2000년이란 세월이 흐른 지금도 우리는 예수의 겉모습만 붙들고 있는 건 아닐까. ―본문 중에서
백성호 기자는 먼저 ‘예수’라는 존재에 대한 탐구를 시작한다. ‘예수는 왜 우리 곁에 왔는가?’ ‘예수는 인간인가 신인가?’ 교인이든 아니든 예수를 받아들이기에 앞서 누구나 이러한 질문들을 던지게 된다. 예수가 인간 또는 신이라는 양자택일의 결론을 얻기 위해서가 아니다. 이 질문을 거쳐 예수의 존재를 이해하고 받아들여야만 예수의 말씀 또한 받아들일 수 있기 때문이다. 그래서 저자는 피상적으로 알려진 예수의 모습이 아닌, ‘예수의 주인공’을 찾아 나선다.
또 그는 예수의 말씀 속에 담긴 진짜 의미를 알기 위해 예수의 생각을 되짚어 올라간다. 이 과정에서 선불교의 가르침과 붓다의 가르침을 겹쳐보며 모든 종교를 꿰뚫는 ‘이치’의 모습을, 진리의 메시지를 탐구하고자 시도한다.
이러한 과감한 접근 방식은 다소 낯설게 느껴질 수도 있다. 성경에 기록된 말씀 그대로를 의심하지 않고 믿는 것이 신도들이 마땅히 따라야 할 자세라면, 백성호 기자는 그러한 자세를 따르지 않고 스스로의 방식대로 철저하게 분석하며 말씀이 가리키는 방향을 충실히 따라가고, 다른 종교와 사상을 거리낌 없이 대입함으로써 깨달음을 구한다. 때로는 붓다가, 때로는 선불교의 대선사가, 이슬람 영성가가 예수의 말씀에 이르는 길에 함께한다. 그렇기 때문에 그가 만난 예수의 메시지는, 정통 기독교 혹은 천주교의 시각과는 다소 차이가 있는, 색다른 시도이고 도발적인 해석일 수 있다. 그러나 이 책을 읽고 추천한 종교인들이 입을 모아 말하듯 이 책은 예수와 그 말씀을 더욱 풍성하게 하며, 비교도들도 종교적 관점에 대한 부담 없이 성경을 통한 마음공부를 하도록 이끌어준다는 점에서 뜻깊은 시도이다. 백성호 기자가 이스라엘과 팔레스타인을 넘나들며 예수의 장소들을 직접 담은 생생한 사진들과, 성경의 메시지에 영감을 받은 거장들의 회화가 깨달음을 향한 여정을 함께한다.
종교와 교리를 넘어 삶의 이치를 길어 올리는 깊은 시선
예수의 관점을 만나면 삶이 달라진다!
『흔들림 없이 두려움 없이』는 3부로 나뉘어 있다. 1부 ‘예수는 누구인가’에서는 예수가 이 땅에 온 이래 2000년간 끊임없이 제기되고 논란이 되어온 이야기들을 기존의 관점이 아닌 다른 시각으로 풀어본다. 예수는 신의 아들인가 인간의 아들인가, 예수는 실제로 이적을 행했는가, 예수는 왜 하느님을 ‘아빠’라고 불렀나, 예수에게는 아내가 있었을까, 예수는 좌파일까 우파일까 등의 질문에 대한 답을 예수의 탄생, 예수의 행보, 예수의 사상 속에서 찾아본다.
예수는 왜 이 땅에 왔을까. 이유는 하나다. 우리로 하여금 그리스도와 하나가 되게 하기 위함이다. 그 외에 다른 이유는 없다. 그렇다면 궁금했다. 예수가 물 항아리 여섯 개가 아니라 육백 개, 육천 개에 담긴 물을 포도주로 바꾼다 한들 무슨 의미가 있을까. 그 일이 오늘을 살아가는 우리와는 어떤 상관이 있을까. 당시 유대인들처럼 예수가 정말 하느님의 아들이라는 걸 확신하게 될까. 아니면 거기에는 “예수님은 물을 포도주로도 바꾸었는데, 우리의 인생인들 더 좋게 바꾸어주지 않을까.” 하는 기복적 심리가 깔려 있는 걸까. ―본문 중에서
2부 ‘예수의 행복론’에서는 표면적으로만 받아들이기 쉬운 예수의 말씀들을 되새겨보며 그 속에 숨어 있는 새로운 의미를 발견한다. 예수는 “행복하여라! 마음이 가난한 사람들! 하늘나라가 그들의 것이다.”라고 했다. 여기서 예수가 말한 ‘가난한 마음’이란 무엇일까. 저자는 이 말씀을 두고 다음과 같이 풀이한다. “예수는 ‘마음을 가난하게 하라.’라고 했다. 마음의 창고를 비우라는 말이다. 우리의 창고는 늘 무언가로 가득 차 있기 때문이다. 창고를 채우고 있는 것, 그건 바로 ‘집착(attatchment)’이다. 접착제처럼 끈적이면서 내 마음의 창고를 채우고 있는 것은 다름 아닌 집착이다. 집착할 때 마음의 창고가 가득 찬다. 집착을 비울 때면 창고도 빈다.”
또 예수는 “너희는 원수를 사랑하여라.”라고 했다. 원수에게는 복수를 해도 속이 풀리지 않을 텐데, 도리어 원수를 사랑하라는 예수의 말은 무슨 뜻일까. 저자는 “너희는 원수를 사랑하여라.”에 이어지는 구절에서 답을 발견한다. “하늘의 너희 아버지께서 완전하신 것처럼 너희도 완전한 사람이 되어야 한다.” 원수를 사랑하는 것이 첫 단추가 아니라 ‘완전해지는 것’이 첫 단추라는 것을 깨닫는다. 하늘에 계신 아버지처럼, 그 아버지의 속성처럼 말이다.
예수의 행복론에는 정확한 이치가 녹아 있다. 그 이치를 풀어낼 때 ‘행복의 비밀’도 풀린다. 어찌 보면 예수는 ‘과학자’다. 나는 성서를 읽을 때마다 이를 절감한다. 그는 이치를 꿰뚫은 ‘마음의 과학자’이자 ‘영성의 과학자’였다. ―본문 중에서
3부 ‘내 안의 예수를 만나다’에서는 우리 눈앞을 가려 깨달음을 가로막는 장막을 걷어내고 ‘나’와 ‘예수’를 잇는 길을 모색한다. 십계명에는 “나 외에 다른 신을 섬기지 말라.”라는 계명이 있다. 이 계명 때문에 그리스도교에서는 다른 종교를 공격하고 배척하기도 했다. 저자는 이 계명에 숨은 더 깊은 뜻을 생각해본다. “우리는 신을 섬긴다는 명분으로 수시로 ‘나’를 섬긴다. 나의 기대, 나의 성공, 나의 욕망이 성취되도록 하느님이 일해주기를 바란다. 내가 하느님의 뜻을 따르는 게 아니라 하느님이 ‘나의 뜻’을 따르기를 바란다. 그렇게 되도록 기도까지 한다. ‘~하게 해주십시오!’ ‘제발 ~가 되게 해주세요!’ 그러니 결국 누가 누구를 섬기는 걸까. 내가 하느님을 섬기는 걸까, 아니면 하느님이 나를 섬기는 걸까.”
저자는 ‘에고’를 걷어내고, ‘자아’를 깨야 예수를 만날 수 있다고 말한다. 그렇게 예수를 만나면 예수의 관점을 만나게 된다. 그러면 삶이 달라지게 된다. “나의 눈이 예수의 눈이 되기 때문”이다. 예수의 메시지는 그렇게 우리 삶을 바꾼다.
『흔들림 없이 두려움 없이』는 기독교적 시각 또는 다른 어떤 입장에 치우치지 않고, 오롯이 예수에게, 그분의 말씀 자체에 다가간다. 신자로서 성경을 읽어온 사람이라면 새로운 관점에서 예수의 말씀을 새겨볼 수 있게 하며, 종교적 관점을 떠나 성경의 메시지를 이해하고 깨달음을 얻고자 하는 이들에게는 마음의 이치에 이르는 길을 함께하는 친절한 안내서가 되어줄 것이다.
예수가 몸소 거닐던 바로 그곳에 서서 물음을 던지다!
베들레헴, 갈릴래아 호수, 나자렛에서 예루살렘을 거쳐
십자가에 못 박힌 골고타 언덕까지, 홀로 걷고 나를 깨며 예수를 만나다
염수정 추기경 ? 고진하 목사 ? 이해인 수녀 ? 이주연 목사 ? 서명원 신부 ? 윤종모 주교 추천
100만 독자를 감동시킨 백성호의 〈현문우답〉,
예수를 찾아 떠나다!
예수는 누구인가? 예수의 말씀에는 어떤 비밀이 담겨 있을까? 《중앙일보》에 〈현문우답〉 칼럼을 연재하며 일상 구도자로서 내면 탐색을 이어온 백성호 기자가 예수에 대한 물음을 품고 이스라엘로 떠났다. 백성호 기자는 종교인 혹은 신자로서 순례를 떠난 것이 아니라 예수의 말씀 속에 숨겨진 깨달음을 구하는 탐구자적 자세로 2000년 전 예수가 거닐던 나자렛 골목과 갈릴래아 호숫가를 걸었다. 예수가 엎드려 기도하던 바위에서, 예수가 제자들에게 말씀을 전하던 언덕에서 다시 읽는 성경은 한 구절 한 구절 새로운 의미로 저자에게 다가왔다. 끊임없이 ‘왜’라는 질문을 던지며 예수의 말씀을 파고들자 숨어 있던 의미들이, 눈앞을 가로막고 있던 벽을 깨며 그 모습을 드러내기 시작했다. 저자는 바로 그 자리에서 지금 우리 곁에 살아 있는 예수를 만나고 그 메시지를 만났다. 『흔들림 없이 두려움 없이』는 ‘예수는 누구인가’, ‘어떻게 예수에게 다가갈 수 있는가’, ‘예수의 말씀에는 어떤 이치가 숨어 있는가’ 하는 물음을 던지고 그 답을 찾아가는 여정이다.
그럼 우리가 믿는 예수는 누구일까. 예수를 믿는다고 할 때 우리는 예수의 무엇을 믿는 걸까. 총각 예수일까, 아니면 유부남 예수일까. 무자식 예수일까, 아니면 유자식 예수일까. 예수의 제자들도 몰랐다. 십자가에서 예수가 숨을 거두는 순간까지도 12사도는 ‘예수의 주인공’을 몰랐다. 우리도 마찬가지 아닐까. 2000년이란 세월이 흐른 지금도 우리는 예수의 겉모습만 붙들고 있는 건 아닐까. ―본문 중에서
백성호 기자는 먼저 ‘예수’라는 존재에 대한 탐구를 시작한다. ‘예수는 왜 우리 곁에 왔는가?’ ‘예수는 인간인가 신인가?’ 교인이든 아니든 예수를 받아들이기에 앞서 누구나 이러한 질문들을 던지게 된다. 예수가 인간 또는 신이라는 양자택일의 결론을 얻기 위해서가 아니다. 이 질문을 거쳐 예수의 존재를 이해하고 받아들여야만 예수의 말씀 또한 받아들일 수 있기 때문이다. 그래서 저자는 피상적으로 알려진 예수의 모습이 아닌, ‘예수의 주인공’을 찾아 나선다.
또 그는 예수의 말씀 속에 담긴 진짜 의미를 알기 위해 예수의 생각을 되짚어 올라간다. 이 과정에서 선불교의 가르침과 붓다의 가르침을 겹쳐보며 모든 종교를 꿰뚫는 ‘이치’의 모습을, 진리의 메시지를 탐구하고자 시도한다.
이러한 과감한 접근 방식은 다소 낯설게 느껴질 수도 있다. 성경에 기록된 말씀 그대로를 의심하지 않고 믿는 것이 신도들이 마땅히 따라야 할 자세라면, 백성호 기자는 그러한 자세를 따르지 않고 스스로의 방식대로 철저하게 분석하며 말씀이 가리키는 방향을 충실히 따라가고, 다른 종교와 사상을 거리낌 없이 대입함으로써 깨달음을 구한다. 때로는 붓다가, 때로는 선불교의 대선사가, 이슬람 영성가가 예수의 말씀에 이르는 길에 함께한다. 그렇기 때문에 그가 만난 예수의 메시지는, 정통 기독교 혹은 천주교의 시각과는 다소 차이가 있는, 색다른 시도이고 도발적인 해석일 수 있다. 그러나 이 책을 읽고 추천한 종교인들이 입을 모아 말하듯 이 책은 예수와 그 말씀을 더욱 풍성하게 하며, 비교도들도 종교적 관점에 대한 부담 없이 성경을 통한 마음공부를 하도록 이끌어준다는 점에서 뜻깊은 시도이다. 백성호 기자가 이스라엘과 팔레스타인을 넘나들며 예수의 장소들을 직접 담은 생생한 사진들과, 성경의 메시지에 영감을 받은 거장들의 회화가 깨달음을 향한 여정을 함께한다.
종교와 교리를 넘어 삶의 이치를 길어 올리는 깊은 시선
예수의 관점을 만나면 삶이 달라진다!
『흔들림 없이 두려움 없이』는 3부로 나뉘어 있다. 1부 ‘예수는 누구인가’에서는 예수가 이 땅에 온 이래 2000년간 끊임없이 제기되고 논란이 되어온 이야기들을 기존의 관점이 아닌 다른 시각으로 풀어본다. 예수는 신의 아들인가 인간의 아들인가, 예수는 실제로 이적을 행했는가, 예수는 왜 하느님을 ‘아빠’라고 불렀나, 예수에게는 아내가 있었을까, 예수는 좌파일까 우파일까 등의 질문에 대한 답을 예수의 탄생, 예수의 행보, 예수의 사상 속에서 찾아본다.
예수는 왜 이 땅에 왔을까. 이유는 하나다. 우리로 하여금 그리스도와 하나가 되게 하기 위함이다. 그 외에 다른 이유는 없다. 그렇다면 궁금했다. 예수가 물 항아리 여섯 개가 아니라 육백 개, 육천 개에 담긴 물을 포도주로 바꾼다 한들 무슨 의미가 있을까. 그 일이 오늘을 살아가는 우리와는 어떤 상관이 있을까. 당시 유대인들처럼 예수가 정말 하느님의 아들이라는 걸 확신하게 될까. 아니면 거기에는 “예수님은 물을 포도주로도 바꾸었는데, 우리의 인생인들 더 좋게 바꾸어주지 않을까.” 하는 기복적 심리가 깔려 있는 걸까. ―본문 중에서
2부 ‘예수의 행복론’에서는 표면적으로만 받아들이기 쉬운 예수의 말씀들을 되새겨보며 그 속에 숨어 있는 새로운 의미를 발견한다. 예수는 “행복하여라! 마음이 가난한 사람들! 하늘나라가 그들의 것이다.”라고 했다. 여기서 예수가 말한 ‘가난한 마음’이란 무엇일까. 저자는 이 말씀을 두고 다음과 같이 풀이한다. “예수는 ‘마음을 가난하게 하라.’라고 했다. 마음의 창고를 비우라는 말이다. 우리의 창고는 늘 무언가로 가득 차 있기 때문이다. 창고를 채우고 있는 것, 그건 바로 ‘집착(attatchment)’이다. 접착제처럼 끈적이면서 내 마음의 창고를 채우고 있는 것은 다름 아닌 집착이다. 집착할 때 마음의 창고가 가득 찬다. 집착을 비울 때면 창고도 빈다.”
또 예수는 “너희는 원수를 사랑하여라.”라고 했다. 원수에게는 복수를 해도 속이 풀리지 않을 텐데, 도리어 원수를 사랑하라는 예수의 말은 무슨 뜻일까. 저자는 “너희는 원수를 사랑하여라.”에 이어지는 구절에서 답을 발견한다. “하늘의 너희 아버지께서 완전하신 것처럼 너희도 완전한 사람이 되어야 한다.” 원수를 사랑하는 것이 첫 단추가 아니라 ‘완전해지는 것’이 첫 단추라는 것을 깨닫는다. 하늘에 계신 아버지처럼, 그 아버지의 속성처럼 말이다.
예수의 행복론에는 정확한 이치가 녹아 있다. 그 이치를 풀어낼 때 ‘행복의 비밀’도 풀린다. 어찌 보면 예수는 ‘과학자’다. 나는 성서를 읽을 때마다 이를 절감한다. 그는 이치를 꿰뚫은 ‘마음의 과학자’이자 ‘영성의 과학자’였다. ―본문 중에서
3부 ‘내 안의 예수를 만나다’에서는 우리 눈앞을 가려 깨달음을 가로막는 장막을 걷어내고 ‘나’와 ‘예수’를 잇는 길을 모색한다. 십계명에는 “나 외에 다른 신을 섬기지 말라.”라는 계명이 있다. 이 계명 때문에 그리스도교에서는 다른 종교를 공격하고 배척하기도 했다. 저자는 이 계명에 숨은 더 깊은 뜻을 생각해본다. “우리는 신을 섬긴다는 명분으로 수시로 ‘나’를 섬긴다. 나의 기대, 나의 성공, 나의 욕망이 성취되도록 하느님이 일해주기를 바란다. 내가 하느님의 뜻을 따르는 게 아니라 하느님이 ‘나의 뜻’을 따르기를 바란다. 그렇게 되도록 기도까지 한다. ‘~하게 해주십시오!’ ‘제발 ~가 되게 해주세요!’ 그러니 결국 누가 누구를 섬기는 걸까. 내가 하느님을 섬기는 걸까, 아니면 하느님이 나를 섬기는 걸까.”
저자는 ‘에고’를 걷어내고, ‘자아’를 깨야 예수를 만날 수 있다고 말한다. 그렇게 예수를 만나면 예수의 관점을 만나게 된다. 그러면 삶이 달라지게 된다. “나의 눈이 예수의 눈이 되기 때문”이다. 예수의 메시지는 그렇게 우리 삶을 바꾼다.
『흔들림 없이 두려움 없이』는 기독교적 시각 또는 다른 어떤 입장에 치우치지 않고, 오롯이 예수에게, 그분의 말씀 자체에 다가간다. 신자로서 성경을 읽어온 사람이라면 새로운 관점에서 예수의 말씀을 새겨볼 수 있게 하며, 종교적 관점을 떠나 성경의 메시지를 이해하고 깨달음을 얻고자 하는 이들에게는 마음의 이치에 이르는 길을 함께하는 친절한 안내서가 되어줄 것이다.
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